超级军网汉风何日能像韩流席卷日本？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 20:18:12
日本出现一个新词“勇样”（Yon-sama），而且一跃成了去年最热门的流行词汇。
<P> 什么是“勇样”？直译是“勇先生”或“勇大人”，意译是“勇哥哥”。它是日本阿嫂级影迷对韩国影星裴勇俊歇斯底里尖叫时，共同喊叫的称呼。
<P> 裴勇俊主演的电视连续剧《冬季恋歌》，2003年4月第一次在国营的NHK电视台播出，全剧未播完就好评如潮，因此同年12月重播一次。国外连续剧能上NHK已经是例外，一年内重播更是前所未见。2004年4月和12月又重复播出，包括原装的韩语版，这在NHK历史上同样是史无前例。《冬季恋歌》带动韩国影视产品席卷日本，韩流像一波又一波台风横扫日本列岛。
<P> 去年除夕的NHK压轴节目《红白歌合战》，邀请裴勇俊登台未成，便请四名韩国影星歌星出场代替，这说明韩流不仅征服了NHK，而且还席卷了整个日本。
<P> 韩流风靡日本的最大特征，不是少不更事的少男少女趋之若鹜，而是平日举止端庄、年近半百的妇人们，她们突然像刚苏醒的冬眠动物，不仅为“勇样”神魂颠倒，而且还成为世界平均年龄最高的追星族，组成了拥裴的“欧巴桑（大婶）粉丝队”。
<P>
<P>哈日之后接受韩流
<P>
<P> “韩流”其实不是日本发明的词汇，因为多数日本人不是按照日文汉字读音读作“kan-ryu”，而是根据汉语拼音读成“han-liu”，说明这股韩流就是早先出现于中国，后来才在日本流行的。再回顾这些年亚洲的时尚，从“哈日”到“哈韩”，似乎有一股潮流在推动，那就是东亚的经济繁荣。
<P> 从东南亚的角度来看，哈日、韩流、汉风，都是水往低处，由上而下的潮流。经济、文化、社会发展程度都比韩国高的日本，竟然也被“韩流”所席卷，这种现象确实让人刮目相看。
<P> 如果说日本经济的十年停滞使韩国后来居上，那是不可能的事；但若说中国的崛起缓和了东亚的不平衡发展状态，这还有些可能。无论如何，在经济挂帅的时代，经济带动文化是必然现象，日本一枝独秀的局面已经结束，这是可以肯定的。出现汉风、韩流，或是出现东亚文艺复兴的趋势，都不会令人感到意外。
<P> 但是，哈日、韩流，仅是次文化的表现，即使大众文化独领风骚，也不能证明就是文化大国，以及有精深博大的思维和无限生机的潜能。虽然如此，文化产业的蓬勃发展，却能带动经济更上一层楼。
<P> 日本一向重视发展文化产业，韩国也处处仿效，因此给人一种印象是，很多产品是日本的翻版。演歌、流行曲、连续剧、时装和电影等，除了日语和韩语的区别，其实有太多相同之处。因此，对东亚其他国家来说，哈日之后再接受韩流，也没有矛盾或抵抗。然而，韩流为何能够席卷日本？
<P>
<P>保护政策起了作用
<P>
<P> 战后几十年，出于历史背景和民族恩怨，韩国一直禁止日本次文化入侵半岛，情况有些类似早期的台湾。由于禁止进口日文歌曲、电影等产品，有人就借用日本的曲调来填词，甚至公然进行抄袭，也助长了各自的“文化事业”发展。
<P> 另一方面，日本对前殖民地念念不忘，又垂涎这些地区的市场发展潜能，曾经通过各种手段，包括经济的诱惑，外交的施压，希望重建日本文化圈。特别是日韩建交之后，日本就寄望能重新打开韩国的文化产业市场大门。日本曾经满怀信心地认为，只要韩国政府首肯，日本大众文化必然可以重新占领整个韩国。
<P> 不料，这些年的对日“锁国”政策，让韩国大众文化自然发芽，自由茁壮成长起来，而且开花结果，导致韩流对日本反向输出。
<P> 日本与韩国仅有一水之隔，过去确实通过朝鲜半岛大量吸取了大陆文化的精华，在这过程中又吸纳了大量的朝鲜文化。何况，战后日本境内仍有近60万朝鲜和韩国侨民。因此，日本人“亲近”韩流，原本就不值得大惊小怪。
<P> 但是，几乎没有一个日本人承认韩国文化比日本先进，原因不仅是他们有历史健忘症，而且更重要的是日本人依然有强烈的殖民心态，认为朝鲜半岛人是劣等民族。朝鲜民族能歌善舞，在日本的侨民也有突出表现，但他们不仅不能进入日本的主流社会，即使崭露头角之后，还不能“暴露”其血统。人们崇拜的力道山（摔跤手）、美空云雀（歌手），到死都不能暴露韩国人的身份。现在，即使韩流登陆日本，朝鲜、韩国侨民的地位，也不见得会显著改善。
<P>
<P>发现身旁有新大陆
<P>
<P> “勇样现象”之所以形成，原因是《冬季恋歌》让日本人不仅发现了新大陆，而且还把一批原本不可能成为追星族的“欧巴桑”，塑造成为韩流的主力部队。
<P> 日本的文化心理学者们发现，年龄在40岁以上、已经结束相夫教子高峰期、经济基础稳固，又有闲暇时间的妇女群，突然变得生龙活虎，不仅像年轻少女般到处追星，而且还把裴勇俊塑造成为“师奶杀手”，公开喊他为“勇样”。这“勇哥哥”颠覆了日本，改变了日本人的韩国观。
<P> 日本一般的尊称是san，特别的尊称才是sama（样）。一名演艺人员，竟被称为“勇样”，在日本是史无前例的。这说明这名人工的英俊小生，在日本“欧巴桑”的心目中是梦幻中的白马王子，也是她们重拾旧梦的理想男人。去年10月，裴勇俊应邀到日本作宣传，成田机场集聚了数千名妇女，年龄都在40至50岁之间；接着，他住宿的东京旅店又被妇女们包围，还有十个女影迷被其座车碰伤。
<P> 有日本妇女形容：裴勇俊戴着精致的眼镜，围着暖和的围巾，微笑着走来，一看就是那种知风雅、解风情，又会疼人的男人。因此，有评论说，对于经过“七年之痒”的中年女性，裴勇俊是她们尽情幻想而又不至于引发罪恶感的对象。
<P> 《冬季恋歌》引发裴勇俊现象，之后韩国各种电视连续剧、电影作品也都倾巢而出，排山倒海涌向日本，日本顿时成了韩流商品的最大倾销市场。
<P>
<P>改善了两国关系？
<P>
<P> 《纽约时报》曾经报道：韩流登陆日本才10个月，到韩国旅行的日本旅客就增加了40％，其中绝大部分是妇女，而韩国因此获得的额外经济效益就超过23亿美元。
<P> 今年是日韩建交40周年，过去两国一直为历史问题、民族恩怨、领土主权纠纷等而争吵不休，突然出现日本人追逐韩流的现象，虽然主要是妇女，但两国政府还是喜出望外，因为它比政治宣传、经济援助、外交活动，都更能“改善”两国关系。
<P> 不过，两国也担忧，韩流可能只是一时的风尚，即使部分日本人抛弃了过去歧视朝鲜人或韩国人的偏见，若根本问题不解决，不论“勇样”能有多大的吸引力，最终还是无法彻底改善两国的关系。</P>日本出现一个新词“勇样”（Yon-sama），而且一跃成了去年最热门的流行词汇。
<P> 什么是“勇样”？直译是“勇先生”或“勇大人”，意译是“勇哥哥”。它是日本阿嫂级影迷对韩国影星裴勇俊歇斯底里尖叫时，共同喊叫的称呼。
<P> 裴勇俊主演的电视连续剧《冬季恋歌》，2003年4月第一次在国营的NHK电视台播出，全剧未播完就好评如潮，因此同年12月重播一次。国外连续剧能上NHK已经是例外，一年内重播更是前所未见。2004年4月和12月又重复播出，包括原装的韩语版，这在NHK历史上同样是史无前例。《冬季恋歌》带动韩国影视产品席卷日本，韩流像一波又一波台风横扫日本列岛。
<P> 去年除夕的NHK压轴节目《红白歌合战》，邀请裴勇俊登台未成，便请四名韩国影星歌星出场代替，这说明韩流不仅征服了NHK，而且还席卷了整个日本。
<P> 韩流风靡日本的最大特征，不是少不更事的少男少女趋之若鹜，而是平日举止端庄、年近半百的妇人们，她们突然像刚苏醒的冬眠动物，不仅为“勇样”神魂颠倒，而且还成为世界平均年龄最高的追星族，组成了拥裴的“欧巴桑（大婶）粉丝队”。
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<P>哈日之后接受韩流
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<P> “韩流”其实不是日本发明的词汇，因为多数日本人不是按照日文汉字读音读作“kan-ryu”，而是根据汉语拼音读成“han-liu”，说明这股韩流就是早先出现于中国，后来才在日本流行的。再回顾这些年亚洲的时尚，从“哈日”到“哈韩”，似乎有一股潮流在推动，那就是东亚的经济繁荣。
<P> 从东南亚的角度来看，哈日、韩流、汉风，都是水往低处，由上而下的潮流。经济、文化、社会发展程度都比韩国高的日本，竟然也被“韩流”所席卷，这种现象确实让人刮目相看。
<P> 如果说日本经济的十年停滞使韩国后来居上，那是不可能的事；但若说中国的崛起缓和了东亚的不平衡发展状态，这还有些可能。无论如何，在经济挂帅的时代，经济带动文化是必然现象，日本一枝独秀的局面已经结束，这是可以肯定的。出现汉风、韩流，或是出现东亚文艺复兴的趋势，都不会令人感到意外。
<P> 但是，哈日、韩流，仅是次文化的表现，即使大众文化独领风骚，也不能证明就是文化大国，以及有精深博大的思维和无限生机的潜能。虽然如此，文化产业的蓬勃发展，却能带动经济更上一层楼。
<P> 日本一向重视发展文化产业，韩国也处处仿效，因此给人一种印象是，很多产品是日本的翻版。演歌、流行曲、连续剧、时装和电影等，除了日语和韩语的区别，其实有太多相同之处。因此，对东亚其他国家来说，哈日之后再接受韩流，也没有矛盾或抵抗。然而，韩流为何能够席卷日本？
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<P>保护政策起了作用
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<P> 战后几十年，出于历史背景和民族恩怨，韩国一直禁止日本次文化入侵半岛，情况有些类似早期的台湾。由于禁止进口日文歌曲、电影等产品，有人就借用日本的曲调来填词，甚至公然进行抄袭，也助长了各自的“文化事业”发展。
<P> 另一方面，日本对前殖民地念念不忘，又垂涎这些地区的市场发展潜能，曾经通过各种手段，包括经济的诱惑，外交的施压，希望重建日本文化圈。特别是日韩建交之后，日本就寄望能重新打开韩国的文化产业市场大门。日本曾经满怀信心地认为，只要韩国政府首肯，日本大众文化必然可以重新占领整个韩国。
<P> 不料，这些年的对日“锁国”政策，让韩国大众文化自然发芽，自由茁壮成长起来，而且开花结果，导致韩流对日本反向输出。
<P> 日本与韩国仅有一水之隔，过去确实通过朝鲜半岛大量吸取了大陆文化的精华，在这过程中又吸纳了大量的朝鲜文化。何况，战后日本境内仍有近60万朝鲜和韩国侨民。因此，日本人“亲近”韩流，原本就不值得大惊小怪。
<P> 但是，几乎没有一个日本人承认韩国文化比日本先进，原因不仅是他们有历史健忘症，而且更重要的是日本人依然有强烈的殖民心态，认为朝鲜半岛人是劣等民族。朝鲜民族能歌善舞，在日本的侨民也有突出表现，但他们不仅不能进入日本的主流社会，即使崭露头角之后，还不能“暴露”其血统。人们崇拜的力道山（摔跤手）、美空云雀（歌手），到死都不能暴露韩国人的身份。现在，即使韩流登陆日本，朝鲜、韩国侨民的地位，也不见得会显著改善。
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<P>发现身旁有新大陆
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<P> “勇样现象”之所以形成，原因是《冬季恋歌》让日本人不仅发现了新大陆，而且还把一批原本不可能成为追星族的“欧巴桑”，塑造成为韩流的主力部队。
<P> 日本的文化心理学者们发现，年龄在40岁以上、已经结束相夫教子高峰期、经济基础稳固，又有闲暇时间的妇女群，突然变得生龙活虎，不仅像年轻少女般到处追星，而且还把裴勇俊塑造成为“师奶杀手”，公开喊他为“勇样”。这“勇哥哥”颠覆了日本，改变了日本人的韩国观。
<P> 日本一般的尊称是san，特别的尊称才是sama（样）。一名演艺人员，竟被称为“勇样”，在日本是史无前例的。这说明这名人工的英俊小生，在日本“欧巴桑”的心目中是梦幻中的白马王子，也是她们重拾旧梦的理想男人。去年10月，裴勇俊应邀到日本作宣传，成田机场集聚了数千名妇女，年龄都在40至50岁之间；接着，他住宿的东京旅店又被妇女们包围，还有十个女影迷被其座车碰伤。
<P> 有日本妇女形容：裴勇俊戴着精致的眼镜，围着暖和的围巾，微笑着走来，一看就是那种知风雅、解风情，又会疼人的男人。因此，有评论说，对于经过“七年之痒”的中年女性，裴勇俊是她们尽情幻想而又不至于引发罪恶感的对象。
<P> 《冬季恋歌》引发裴勇俊现象，之后韩国各种电视连续剧、电影作品也都倾巢而出，排山倒海涌向日本，日本顿时成了韩流商品的最大倾销市场。
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<P>改善了两国关系？
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<P> 《纽约时报》曾经报道：韩流登陆日本才10个月，到韩国旅行的日本旅客就增加了40％，其中绝大部分是妇女，而韩国因此获得的额外经济效益就超过23亿美元。
<P> 今年是日韩建交40周年，过去两国一直为历史问题、民族恩怨、领土主权纠纷等而争吵不休，突然出现日本人追逐韩流的现象，虽然主要是妇女，但两国政府还是喜出望外，因为它比政治宣传、经济援助、外交活动，都更能“改善”两国关系。
<P> 不过，两国也担忧，韩流可能只是一时的风尚，即使部分日本人抛弃了过去歧视朝鲜人或韩国人的偏见，若根本问题不解决，不论“勇样”能有多大的吸引力，最终还是无法彻底改善两国的关系。</P>
<P> 什么是“勇样”？直译是“勇先生”或“勇大人”，意译是“勇哥哥”。它是日本阿嫂级影迷对韩国影星裴勇俊歇斯底里尖叫时，共同喊叫的称呼。
<P> 裴勇俊主演的电视连续剧《冬季恋歌》，2003年4月第一次在国营的NHK电视台播出，全剧未播完就好评如潮，因此同年12月重播一次。国外连续剧能上NHK已经是例外，一年内重播更是前所未见。2004年4月和12月又重复播出，包括原装的韩语版，这在NHK历史上同样是史无前例。《冬季恋歌》带动韩国影视产品席卷日本，韩流像一波又一波台风横扫日本列岛。
<P> 去年除夕的NHK压轴节目《红白歌合战》，邀请裴勇俊登台未成，便请四名韩国影星歌星出场代替，这说明韩流不仅征服了NHK，而且还席卷了整个日本。
<P> 韩流风靡日本的最大特征，不是少不更事的少男少女趋之若鹜，而是平日举止端庄、年近半百的妇人们，她们突然像刚苏醒的冬眠动物，不仅为“勇样”神魂颠倒，而且还成为世界平均年龄最高的追星族，组成了拥裴的“欧巴桑（大婶）粉丝队”。
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<P>哈日之后接受韩流
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<P> “韩流”其实不是日本发明的词汇，因为多数日本人不是按照日文汉字读音读作“kan-ryu”，而是根据汉语拼音读成“han-liu”，说明这股韩流就是早先出现于中国，后来才在日本流行的。再回顾这些年亚洲的时尚，从“哈日”到“哈韩”，似乎有一股潮流在推动，那就是东亚的经济繁荣。
<P> 从东南亚的角度来看，哈日、韩流、汉风，都是水往低处，由上而下的潮流。经济、文化、社会发展程度都比韩国高的日本，竟然也被“韩流”所席卷，这种现象确实让人刮目相看。
<P> 如果说日本经济的十年停滞使韩国后来居上，那是不可能的事；但若说中国的崛起缓和了东亚的不平衡发展状态，这还有些可能。无论如何，在经济挂帅的时代，经济带动文化是必然现象，日本一枝独秀的局面已经结束，这是可以肯定的。出现汉风、韩流，或是出现东亚文艺复兴的趋势，都不会令人感到意外。
<P> 但是，哈日、韩流，仅是次文化的表现，即使大众文化独领风骚，也不能证明就是文化大国，以及有精深博大的思维和无限生机的潜能。虽然如此，文化产业的蓬勃发展，却能带动经济更上一层楼。
<P> 日本一向重视发展文化产业，韩国也处处仿效，因此给人一种印象是，很多产品是日本的翻版。演歌、流行曲、连续剧、时装和电影等，除了日语和韩语的区别，其实有太多相同之处。因此，对东亚其他国家来说，哈日之后再接受韩流，也没有矛盾或抵抗。然而，韩流为何能够席卷日本？
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<P>保护政策起了作用
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<P> 战后几十年，出于历史背景和民族恩怨，韩国一直禁止日本次文化入侵半岛，情况有些类似早期的台湾。由于禁止进口日文歌曲、电影等产品，有人就借用日本的曲调来填词，甚至公然进行抄袭，也助长了各自的“文化事业”发展。
<P> 另一方面，日本对前殖民地念念不忘，又垂涎这些地区的市场发展潜能，曾经通过各种手段，包括经济的诱惑，外交的施压，希望重建日本文化圈。特别是日韩建交之后，日本就寄望能重新打开韩国的文化产业市场大门。日本曾经满怀信心地认为，只要韩国政府首肯，日本大众文化必然可以重新占领整个韩国。
<P> 不料，这些年的对日“锁国”政策，让韩国大众文化自然发芽，自由茁壮成长起来，而且开花结果，导致韩流对日本反向输出。
<P> 日本与韩国仅有一水之隔，过去确实通过朝鲜半岛大量吸取了大陆文化的精华，在这过程中又吸纳了大量的朝鲜文化。何况，战后日本境内仍有近60万朝鲜和韩国侨民。因此，日本人“亲近”韩流，原本就不值得大惊小怪。
<P> 但是，几乎没有一个日本人承认韩国文化比日本先进，原因不仅是他们有历史健忘症，而且更重要的是日本人依然有强烈的殖民心态，认为朝鲜半岛人是劣等民族。朝鲜民族能歌善舞，在日本的侨民也有突出表现，但他们不仅不能进入日本的主流社会，即使崭露头角之后，还不能“暴露”其血统。人们崇拜的力道山（摔跤手）、美空云雀（歌手），到死都不能暴露韩国人的身份。现在，即使韩流登陆日本，朝鲜、韩国侨民的地位，也不见得会显著改善。
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<P>发现身旁有新大陆
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<P> “勇样现象”之所以形成，原因是《冬季恋歌》让日本人不仅发现了新大陆，而且还把一批原本不可能成为追星族的“欧巴桑”，塑造成为韩流的主力部队。
<P> 日本的文化心理学者们发现，年龄在40岁以上、已经结束相夫教子高峰期、经济基础稳固，又有闲暇时间的妇女群，突然变得生龙活虎，不仅像年轻少女般到处追星，而且还把裴勇俊塑造成为“师奶杀手”，公开喊他为“勇样”。这“勇哥哥”颠覆了日本，改变了日本人的韩国观。
<P> 日本一般的尊称是san，特别的尊称才是sama（样）。一名演艺人员，竟被称为“勇样”，在日本是史无前例的。这说明这名人工的英俊小生，在日本“欧巴桑”的心目中是梦幻中的白马王子，也是她们重拾旧梦的理想男人。去年10月，裴勇俊应邀到日本作宣传，成田机场集聚了数千名妇女，年龄都在40至50岁之间；接着，他住宿的东京旅店又被妇女们包围，还有十个女影迷被其座车碰伤。
<P> 有日本妇女形容：裴勇俊戴着精致的眼镜，围着暖和的围巾，微笑着走来，一看就是那种知风雅、解风情，又会疼人的男人。因此，有评论说，对于经过“七年之痒”的中年女性，裴勇俊是她们尽情幻想而又不至于引发罪恶感的对象。
<P> 《冬季恋歌》引发裴勇俊现象，之后韩国各种电视连续剧、电影作品也都倾巢而出，排山倒海涌向日本，日本顿时成了韩流商品的最大倾销市场。
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<P>改善了两国关系？
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<P> 《纽约时报》曾经报道：韩流登陆日本才10个月，到韩国旅行的日本旅客就增加了40％，其中绝大部分是妇女，而韩国因此获得的额外经济效益就超过23亿美元。
<P> 今年是日韩建交40周年，过去两国一直为历史问题、民族恩怨、领土主权纠纷等而争吵不休，突然出现日本人追逐韩流的现象，虽然主要是妇女，但两国政府还是喜出望外，因为它比政治宣传、经济援助、外交活动，都更能“改善”两国关系。
<P> 不过，两国也担忧，韩流可能只是一时的风尚，即使部分日本人抛弃了过去歧视朝鲜人或韩国人的偏见，若根本问题不解决，不论“勇样”能有多大的吸引力，最终还是无法彻底改善两国的关系。</P>日本出现一个新词“勇样”（Yon-sama），而且一跃成了去年最热门的流行词汇。
<P> 什么是“勇样”？直译是“勇先生”或“勇大人”，意译是“勇哥哥”。它是日本阿嫂级影迷对韩国影星裴勇俊歇斯底里尖叫时，共同喊叫的称呼。
<P> 裴勇俊主演的电视连续剧《冬季恋歌》，2003年4月第一次在国营的NHK电视台播出，全剧未播完就好评如潮，因此同年12月重播一次。国外连续剧能上NHK已经是例外，一年内重播更是前所未见。2004年4月和12月又重复播出，包括原装的韩语版，这在NHK历史上同样是史无前例。《冬季恋歌》带动韩国影视产品席卷日本，韩流像一波又一波台风横扫日本列岛。
<P> 去年除夕的NHK压轴节目《红白歌合战》，邀请裴勇俊登台未成，便请四名韩国影星歌星出场代替，这说明韩流不仅征服了NHK，而且还席卷了整个日本。
<P> 韩流风靡日本的最大特征，不是少不更事的少男少女趋之若鹜，而是平日举止端庄、年近半百的妇人们，她们突然像刚苏醒的冬眠动物，不仅为“勇样”神魂颠倒，而且还成为世界平均年龄最高的追星族，组成了拥裴的“欧巴桑（大婶）粉丝队”。
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<P>哈日之后接受韩流
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<P> “韩流”其实不是日本发明的词汇，因为多数日本人不是按照日文汉字读音读作“kan-ryu”，而是根据汉语拼音读成“han-liu”，说明这股韩流就是早先出现于中国，后来才在日本流行的。再回顾这些年亚洲的时尚，从“哈日”到“哈韩”，似乎有一股潮流在推动，那就是东亚的经济繁荣。
<P> 从东南亚的角度来看，哈日、韩流、汉风，都是水往低处，由上而下的潮流。经济、文化、社会发展程度都比韩国高的日本，竟然也被“韩流”所席卷，这种现象确实让人刮目相看。
<P> 如果说日本经济的十年停滞使韩国后来居上，那是不可能的事；但若说中国的崛起缓和了东亚的不平衡发展状态，这还有些可能。无论如何，在经济挂帅的时代，经济带动文化是必然现象，日本一枝独秀的局面已经结束，这是可以肯定的。出现汉风、韩流，或是出现东亚文艺复兴的趋势，都不会令人感到意外。
<P> 但是，哈日、韩流，仅是次文化的表现，即使大众文化独领风骚，也不能证明就是文化大国，以及有精深博大的思维和无限生机的潜能。虽然如此，文化产业的蓬勃发展，却能带动经济更上一层楼。
<P> 日本一向重视发展文化产业，韩国也处处仿效，因此给人一种印象是，很多产品是日本的翻版。演歌、流行曲、连续剧、时装和电影等，除了日语和韩语的区别，其实有太多相同之处。因此，对东亚其他国家来说，哈日之后再接受韩流，也没有矛盾或抵抗。然而，韩流为何能够席卷日本？
<P>
<P>保护政策起了作用
<P>
<P> 战后几十年，出于历史背景和民族恩怨，韩国一直禁止日本次文化入侵半岛，情况有些类似早期的台湾。由于禁止进口日文歌曲、电影等产品，有人就借用日本的曲调来填词，甚至公然进行抄袭，也助长了各自的“文化事业”发展。
<P> 另一方面，日本对前殖民地念念不忘，又垂涎这些地区的市场发展潜能，曾经通过各种手段，包括经济的诱惑，外交的施压，希望重建日本文化圈。特别是日韩建交之后，日本就寄望能重新打开韩国的文化产业市场大门。日本曾经满怀信心地认为，只要韩国政府首肯，日本大众文化必然可以重新占领整个韩国。
<P> 不料，这些年的对日“锁国”政策，让韩国大众文化自然发芽，自由茁壮成长起来，而且开花结果，导致韩流对日本反向输出。
<P> 日本与韩国仅有一水之隔，过去确实通过朝鲜半岛大量吸取了大陆文化的精华，在这过程中又吸纳了大量的朝鲜文化。何况，战后日本境内仍有近60万朝鲜和韩国侨民。因此，日本人“亲近”韩流，原本就不值得大惊小怪。
<P> 但是，几乎没有一个日本人承认韩国文化比日本先进，原因不仅是他们有历史健忘症，而且更重要的是日本人依然有强烈的殖民心态，认为朝鲜半岛人是劣等民族。朝鲜民族能歌善舞，在日本的侨民也有突出表现，但他们不仅不能进入日本的主流社会，即使崭露头角之后，还不能“暴露”其血统。人们崇拜的力道山（摔跤手）、美空云雀（歌手），到死都不能暴露韩国人的身份。现在，即使韩流登陆日本，朝鲜、韩国侨民的地位，也不见得会显著改善。
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<P>发现身旁有新大陆
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<P> “勇样现象”之所以形成，原因是《冬季恋歌》让日本人不仅发现了新大陆，而且还把一批原本不可能成为追星族的“欧巴桑”，塑造成为韩流的主力部队。
<P> 日本的文化心理学者们发现，年龄在40岁以上、已经结束相夫教子高峰期、经济基础稳固，又有闲暇时间的妇女群，突然变得生龙活虎，不仅像年轻少女般到处追星，而且还把裴勇俊塑造成为“师奶杀手”，公开喊他为“勇样”。这“勇哥哥”颠覆了日本，改变了日本人的韩国观。
<P> 日本一般的尊称是san，特别的尊称才是sama（样）。一名演艺人员，竟被称为“勇样”，在日本是史无前例的。这说明这名人工的英俊小生，在日本“欧巴桑”的心目中是梦幻中的白马王子，也是她们重拾旧梦的理想男人。去年10月，裴勇俊应邀到日本作宣传，成田机场集聚了数千名妇女，年龄都在40至50岁之间；接着，他住宿的东京旅店又被妇女们包围，还有十个女影迷被其座车碰伤。
<P> 有日本妇女形容：裴勇俊戴着精致的眼镜，围着暖和的围巾，微笑着走来，一看就是那种知风雅、解风情，又会疼人的男人。因此，有评论说，对于经过“七年之痒”的中年女性，裴勇俊是她们尽情幻想而又不至于引发罪恶感的对象。
<P> 《冬季恋歌》引发裴勇俊现象，之后韩国各种电视连续剧、电影作品也都倾巢而出，排山倒海涌向日本，日本顿时成了韩流商品的最大倾销市场。
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<P>改善了两国关系？
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<P> 《纽约时报》曾经报道：韩流登陆日本才10个月，到韩国旅行的日本旅客就增加了40％，其中绝大部分是妇女，而韩国因此获得的额外经济效益就超过23亿美元。
<P> 今年是日韩建交40周年，过去两国一直为历史问题、民族恩怨、领土主权纠纷等而争吵不休，突然出现日本人追逐韩流的现象，虽然主要是妇女，但两国政府还是喜出望外，因为它比政治宣传、经济援助、外交活动，都更能“改善”两国关系。
<P> 不过，两国也担忧，韩流可能只是一时的风尚，即使部分日本人抛弃了过去歧视朝鲜人或韩国人的偏见，若根本问题不解决，不论“勇样”能有多大的吸引力，最终还是无法彻底改善两国的关系。</P>