（转贴）“CHINA”寻根，古蜀国探秘

<P>      今天又来CD潜水，又看到许多关于sina等不等于“支那”的贴。就想起以前看到的一篇文章转来大家一起阅读一下。当然作者也是一家之言，正确与否尚无定论，大家看完自己判断自己思考吧！也权当增长见闻了。</P>


<B>“CHINA”寻根，古蜀国探秘</B></P>
<P><B></B> </P>
<B>刘兴诗 </B></P>

<P>近日一些报纸和网站上，报导了访问笔者，或由此转载的关于“CHINA名称来源”的文章。由于篇幅和不同视角的关系，并未将笔者原意叙述十分完整，可能发生误会，殊感遗憾。现在重新发表自己的意见，希望尽可能再说明白一些，敬请识者指正。谢谢！</P><B>一，             前人对CHINA一词的解释</B></P>
</P>
关于CHINA<B>一</B>词的由来，历来有许多说法，最流行的以为和“秦”有关。秦始皇统一六国，威名远扬，因此外人就称中国为“秦”。“CHINA”中的“CHI”，就是“秦”的对音。</P>
此外，还有人以为出自“瓷器”。北宋真宗以前，中国瓷都景德镇曾经叫做昌南，发音就和CHINA十分相近。还有人以为CHINA是“茶”，是“荆楚”。唐代高僧玄奘认为这是“礼义之邦”，另一高僧法云认为是“文物国”，义净以为是西土对中国的随便称呼，并无特殊意义等等，以及其他许多说法，不及一一备载。</P>
</P>
<B>二，             CHINA一词的由来和诸说的探讨</B></P>
<B></B> </P>
笔者以为讨论一个名词不可随心所欲，必须溯本求源，才能得到合理的解释。</P>
CHINA这个名词，又曾写作CINA。产生二者差别的原因在于印度是多民族的国家，不同民族读音自然有很大的差别，这一点也不奇怪。</P>
CHINA和CINA最早见于古印度的一些典籍，依次排列如下：《摩诃婆罗多》（始于公元前10世纪初），《风神往事书》（公元前4－5世纪），《摩奴法典》（公元前4世纪）等。试问，这些古籍流行之时，哪有什么秦始皇，瓷器，茶叶，和北宋的昌南镇？时间说明了一切，必须从更加古老的地方寻求解释。</P>
由CHINA这个称呼最早见于古印度古籍，可见其应该是顺着“南方丝路”流传出去的。退一万步讲，即使秦始皇时期，大秦王朝的名声也未必能够经由这条道路，震动南亚次大陆。</P>
说来道理非常简单，因为由印度进入中国境内，首先到达南方的滇国。这是楚将庄蹻率领一支远征军从夜郎进入此地后，由于强秦从后面攻灭了他们的母国，无法返回故土，只好在这里建立的一个国家。试想，如果有印度人来到此地打听，他们可能自称为秦人，为不可戴天的敌人张目的道理吗？</P>
其实，秦始皇的暴力统治并没有维持多久。他统一天下后开创的王朝只有短短14年。在这14年间，四方的六国遗民并未心服。秦亡后，出现了更加强大的汉王朝，谁还会自称为秦人，为那个暴君歌功颂德呢？认为昙花一现的秦王朝有那样大的海外影响，恐怕是过高估计了吧。</P>
研究古印度对中国的称呼，最好再倾听一下印度学者的意见。印度HARAPRASAD  RAY教授明确指出，所谓CHINA来源于“秦”的说法，印度学术界大多数人并不接受，岂不是对于这个问题的最好的回答麽。</P>
</P>
<B>三，             赛里斯就是“丝国”</B></P>
<B></B> </P>
CHINA到底是什么意思？古希腊的一段记述，透露了一个非常重要的信息。</P>
古希腊和古罗马称中国为赛里斯（SERICE或SERES）。一位名叫包撒尼雅斯的古希腊学者解释说，这两个词的字根是“SER”，是一种可以吐丝的虫子，也就是蚕。SERICE之意和蚕吐丝有关。另一个古希腊学者科斯麻士说得更加明确，认为这是东方的一个“产丝国”，有海陆两条路，经过今天的印度和缅甸到达。</P>
说到这里，人们会问，SERICE和CHINA是一回事吗？笔者以为这是同一个名词，在不同地方不同读音的变化。</P>
为了说明这个问题，让我们再回到古印度对中国的称呼，寻找解题的钥匙吧。</P>
</P>
这两个读法，从印度继续向西流传，发音更加五花八门。</P>
CHINA这个读音传出去，至古波斯称为CHINISTAN，古叙利亚称为TZINISTHAN，古希腊有的地方称为TZINITZA和TZINISTA，还有THIN的发音。它们的字根分别是CHI、THI和TZI，都来源于CHINA的CHI。</P>
CINA传出去，古阿拉伯称为SIN和CYN，古以色列称为SININM，古希腊和古罗马演变为SERICE和SERES。它们的字根分别是SI，CY和SER，都来源于CINA的CI。</P>
这一大堆使人眼花缭乱的读法中，最根本的字根是CHI和CI（SI）。前面已经说过了，它们本来就是一回事。仔细研究这个问题，CINA比CHINA更加原始，解答这个问题，自必应该首先着眼于前者。</P>
为了说明这两种读音同是一个源流，再举一个例子来说清楚。</P>
古希腊地理学家托勒密在其著名的《地理学》中记述，在SERICE南面有一个SINAE国。另一个古希腊学者把它拼写为THINAE。由此可见，SI和起源于CHI的THI完全是一回事。CHINA就是CINA（今天英语中的SINO），也就是SERICE。古代外国人把中国视为“丝国”这个提法，岂不是非常明白的事情吗？</P>
</P>
<B>四，             赛里斯在中国的什么地方</B></P>
<B></B> </P>
古时候中国没有统一，西方人所说的CHINA当然不会是现在的中国全境，而是指某一个具体的地方。早在公元前4世纪的古印度著名典籍《政事论》中，就指出了“CINA产丝与纽带，贾人常贩至印度”，表明是从南方丝路运去的。古印度类似的资料很多，不胜枚举。联系三星堆遗址的大量贝币中，含有一些来自印度洋的贝壳，种种材料都充分表明，当时这条从古蜀国到印度的商路十分发达。寻找这个产丝的国度，必须沿着“南方丝路”寻找到头方切合实际。</P>
产丝的SERICE国有什么特点？托勒密描述它说：“其四周有山绕之·····境内有二大川，几贯流全境，”都发源于附近的山区。</P>
另一个古希腊人马赛里奴斯描写得更加详细，介绍“SERICE国，四周有高山环绕，连续不绝，成天然屏障，SERICE人安居其中。地皆平衍，广大富饶·····其中平原，有两大河贯流之。河流平易，势不湍急，弯折甚多。SERICE人平和度日，不持兵器，永无战争。性情安静沉默，不扰邻国。气候温和，空气清洁，适合卫生。天空不常见云，无烈风。森林甚多，人行其中，仰不见天·····”</P>
请看，这简直就是当时位居成都平原上的古蜀国的生动描述。群山环绕的成都平原，贯穿全境的岷江和沱江，当时密布的森林。根据笔者研究，距今2500至4500年前的江北期，世界通称为亚北方期，以全球性干燥为普遍特征。四川境内完全没有今天的“蜀犬吠日”的阴云密布的状况。从三星堆遗址出土文物所见，作为礼器的玉戈远远多于青铜戈，反映当时几乎没有战争，呈现出一派“化干戈为玉帛”的和平景象，古人的描述完全正确。</P>
推理到这里，我们已经完全可以认为位于“南方丝路”起点的古蜀国，就是古代印度和其他西方各国所认为的“丝国”CHINA了。</P>
最后，让我们从甲骨文中书写的“蜀”字分析，更加可以判定这个问题。</P>
三星堆博物馆展示了一系列甲骨文书写的“蜀”字，千变万化都离不开一个巨大的眼睛，下面拖着一根弯弯曲曲的蚕。演变成现在的“蜀”字，也是一个大眼睛带着一根弯曲的蚕。为了使人注意，再注明是一条“虫”。“蜀”字就是由这几个部分组合起来的，岂不正好说明这是一个“纵目人养蚕产丝的国度”吗？所谓“纵目人”就是古蜀始祖蚕从，居住在岷江上游，早就开始养蚕了。值得注意的是，古希腊人对SERICE的解释，恰巧和其有同工异曲之妙，是否古希腊见解来源于古蜀国，二者早有联系，真值得我们深思。</P>
从以上分析可见，古希腊人对SERICE的解释，联系甲骨文的图形作为参考，西土早已将CHINA当作“丝国”，应该视为以三星堆和成都金沙遗址等为代表的古蜀国无疑。这不是什么标新立异，哗众取宠的说法。严格来讲，也不是笔者自己的观点。我只不过把被人们忘却的古老说法重新整理出来而已，没有别的意思。如果我说错了，就请多多批评吧，对我也算增长了见识。</P><P>      今天又来CD潜水，又看到许多关于sina等不等于“支那”的贴。就想起以前看到的一篇文章转来大家一起阅读一下。当然作者也是一家之言，正确与否尚无定论，大家看完自己判断自己思考吧！也权当增长见闻了。</P>


<B>“CHINA”寻根，古蜀国探秘</B></P>
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<B>刘兴诗 </B></P>

<P>近日一些报纸和网站上，报导了访问笔者，或由此转载的关于“CHINA名称来源”的文章。由于篇幅和不同视角的关系，并未将笔者原意叙述十分完整，可能发生误会，殊感遗憾。现在重新发表自己的意见，希望尽可能再说明白一些，敬请识者指正。谢谢！</P><B>一，             前人对CHINA一词的解释</B></P>
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关于CHINA<B>一</B>词的由来，历来有许多说法，最流行的以为和“秦”有关。秦始皇统一六国，威名远扬，因此外人就称中国为“秦”。“CHINA”中的“CHI”，就是“秦”的对音。</P>
此外，还有人以为出自“瓷器”。北宋真宗以前，中国瓷都景德镇曾经叫做昌南，发音就和CHINA十分相近。还有人以为CHINA是“茶”，是“荆楚”。唐代高僧玄奘认为这是“礼义之邦”，另一高僧法云认为是“文物国”，义净以为是西土对中国的随便称呼，并无特殊意义等等，以及其他许多说法，不及一一备载。</P>
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<B>二，             CHINA一词的由来和诸说的探讨</B></P>
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笔者以为讨论一个名词不可随心所欲，必须溯本求源，才能得到合理的解释。</P>
CHINA这个名词，又曾写作CINA。产生二者差别的原因在于印度是多民族的国家，不同民族读音自然有很大的差别，这一点也不奇怪。</P>
CHINA和CINA最早见于古印度的一些典籍，依次排列如下：《摩诃婆罗多》（始于公元前10世纪初），《风神往事书》（公元前4－5世纪），《摩奴法典》（公元前4世纪）等。试问，这些古籍流行之时，哪有什么秦始皇，瓷器，茶叶，和北宋的昌南镇？时间说明了一切，必须从更加古老的地方寻求解释。</P>
由CHINA这个称呼最早见于古印度古籍，可见其应该是顺着“南方丝路”流传出去的。退一万步讲，即使秦始皇时期，大秦王朝的名声也未必能够经由这条道路，震动南亚次大陆。</P>
说来道理非常简单，因为由印度进入中国境内，首先到达南方的滇国。这是楚将庄蹻率领一支远征军从夜郎进入此地后，由于强秦从后面攻灭了他们的母国，无法返回故土，只好在这里建立的一个国家。试想，如果有印度人来到此地打听，他们可能自称为秦人，为不可戴天的敌人张目的道理吗？</P>
其实，秦始皇的暴力统治并没有维持多久。他统一天下后开创的王朝只有短短14年。在这14年间，四方的六国遗民并未心服。秦亡后，出现了更加强大的汉王朝，谁还会自称为秦人，为那个暴君歌功颂德呢？认为昙花一现的秦王朝有那样大的海外影响，恐怕是过高估计了吧。</P>
研究古印度对中国的称呼，最好再倾听一下印度学者的意见。印度HARAPRASAD  RAY教授明确指出，所谓CHINA来源于“秦”的说法，印度学术界大多数人并不接受，岂不是对于这个问题的最好的回答麽。</P>
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<B>三，             赛里斯就是“丝国”</B></P>
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CHINA到底是什么意思？古希腊的一段记述，透露了一个非常重要的信息。</P>
古希腊和古罗马称中国为赛里斯（SERICE或SERES）。一位名叫包撒尼雅斯的古希腊学者解释说，这两个词的字根是“SER”，是一种可以吐丝的虫子，也就是蚕。SERICE之意和蚕吐丝有关。另一个古希腊学者科斯麻士说得更加明确，认为这是东方的一个“产丝国”，有海陆两条路，经过今天的印度和缅甸到达。</P>
说到这里，人们会问，SERICE和CHINA是一回事吗？笔者以为这是同一个名词，在不同地方不同读音的变化。</P>
为了说明这个问题，让我们再回到古印度对中国的称呼，寻找解题的钥匙吧。</P>
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这两个读法，从印度继续向西流传，发音更加五花八门。</P>
CHINA这个读音传出去，至古波斯称为CHINISTAN，古叙利亚称为TZINISTHAN，古希腊有的地方称为TZINITZA和TZINISTA，还有THIN的发音。它们的字根分别是CHI、THI和TZI，都来源于CHINA的CHI。</P>
CINA传出去，古阿拉伯称为SIN和CYN，古以色列称为SININM，古希腊和古罗马演变为SERICE和SERES。它们的字根分别是SI，CY和SER，都来源于CINA的CI。</P>
这一大堆使人眼花缭乱的读法中，最根本的字根是CHI和CI（SI）。前面已经说过了，它们本来就是一回事。仔细研究这个问题，CINA比CHINA更加原始，解答这个问题，自必应该首先着眼于前者。</P>
为了说明这两种读音同是一个源流，再举一个例子来说清楚。</P>
古希腊地理学家托勒密在其著名的《地理学》中记述，在SERICE南面有一个SINAE国。另一个古希腊学者把它拼写为THINAE。由此可见，SI和起源于CHI的THI完全是一回事。CHINA就是CINA（今天英语中的SINO），也就是SERICE。古代外国人把中国视为“丝国”这个提法，岂不是非常明白的事情吗？</P>
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<B>四，             赛里斯在中国的什么地方</B></P>
<B></B> </P>
古时候中国没有统一，西方人所说的CHINA当然不会是现在的中国全境，而是指某一个具体的地方。早在公元前4世纪的古印度著名典籍《政事论》中，就指出了“CINA产丝与纽带，贾人常贩至印度”，表明是从南方丝路运去的。古印度类似的资料很多，不胜枚举。联系三星堆遗址的大量贝币中，含有一些来自印度洋的贝壳，种种材料都充分表明，当时这条从古蜀国到印度的商路十分发达。寻找这个产丝的国度，必须沿着“南方丝路”寻找到头方切合实际。</P>
产丝的SERICE国有什么特点？托勒密描述它说：“其四周有山绕之·····境内有二大川，几贯流全境，”都发源于附近的山区。</P>
另一个古希腊人马赛里奴斯描写得更加详细，介绍“SERICE国，四周有高山环绕，连续不绝，成天然屏障，SERICE人安居其中。地皆平衍，广大富饶·····其中平原，有两大河贯流之。河流平易，势不湍急，弯折甚多。SERICE人平和度日，不持兵器，永无战争。性情安静沉默，不扰邻国。气候温和，空气清洁，适合卫生。天空不常见云，无烈风。森林甚多，人行其中，仰不见天·····”</P>
请看，这简直就是当时位居成都平原上的古蜀国的生动描述。群山环绕的成都平原，贯穿全境的岷江和沱江，当时密布的森林。根据笔者研究，距今2500至4500年前的江北期，世界通称为亚北方期，以全球性干燥为普遍特征。四川境内完全没有今天的“蜀犬吠日”的阴云密布的状况。从三星堆遗址出土文物所见，作为礼器的玉戈远远多于青铜戈，反映当时几乎没有战争，呈现出一派“化干戈为玉帛”的和平景象，古人的描述完全正确。</P>
推理到这里，我们已经完全可以认为位于“南方丝路”起点的古蜀国，就是古代印度和其他西方各国所认为的“丝国”CHINA了。</P>
最后，让我们从甲骨文中书写的“蜀”字分析，更加可以判定这个问题。</P>
三星堆博物馆展示了一系列甲骨文书写的“蜀”字，千变万化都离不开一个巨大的眼睛，下面拖着一根弯弯曲曲的蚕。演变成现在的“蜀”字，也是一个大眼睛带着一根弯曲的蚕。为了使人注意，再注明是一条“虫”。“蜀”字就是由这几个部分组合起来的，岂不正好说明这是一个“纵目人养蚕产丝的国度”吗？所谓“纵目人”就是古蜀始祖蚕从，居住在岷江上游，早就开始养蚕了。值得注意的是，古希腊人对SERICE的解释，恰巧和其有同工异曲之妙，是否古希腊见解来源于古蜀国，二者早有联系，真值得我们深思。</P>
从以上分析可见，古希腊人对SERICE的解释，联系甲骨文的图形作为参考，西土早已将CHINA当作“丝国”，应该视为以三星堆和成都金沙遗址等为代表的古蜀国无疑。这不是什么标新立异，哗众取宠的说法。严格来讲，也不是笔者自己的观点。我只不过把被人们忘却的古老说法重新整理出来而已，没有别的意思。如果我说错了，就请多多批评吧，对我也算增长了见识。</P>