超级军网孔子网络聊天记
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 11:52:55
<P>某日，孔子上网，偶进一聊天室，见聊天室聊友众多，热闹非凡。其中有一美眉，名曰美美，大谈以身体写作之经验，更有慧慧、棉棉之流，出言和之，其言暧昧，聊天室内春风暖暖，春光弥漫。夫子深感世风日下，人心不古。以夫子好为人师之作风，见此佳机自然不肯放过，遂登录欲行诲人不倦之事。然孔子之名已被注册，遂用仲尼之名登录。以下所记为聊天实录，大豆不才，将其中部分古文译成现代文，以飨各位。</P>
<P> 孟子：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。靠，我见过无耻的，但没见过你们这么无耻的。”
美美：“孔圣人云，若事之行也，莫若以身先之，以身体写作，乃为响应圣人号召，身体力行。你家老师都这么说了，你还在这放什么屁。”
娜文：“靠，就是，没生过私生子怎么能演好私生子他妈。”
绵绵：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之要勤。所谓玄牝之门，指的就是XX器官，乃天地之根，万妙之门，绵绵要生存，一定要勤于使用器官。这话是谁说的来着？”
李耳：“这话是老子说的。”
绵绵：“靠，你丫谁啊，你是谁老子啊？信不信姑奶奶我踢死你！”绵绵气得下面都湿了，一脚把李耳踢出聊天室。
仲尼：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！尔等跳梁小丑，已经让我忍无可忍了，老子是孔子。”孔子气得胡子乱颤。
老子：“老子是李耳，李耳是老子。老子不是孔子，孔子不是老子。”被踢出聊天室的李耳换了个马甲，这次干脆就叫老子了。
慧慧：“靠，你丫的马甲真多啊！”
美美：“就是，真无知，老子是老子，李耳；孔子是孔子，孔老二。”
娜文：“你真有知识啊。。。”娜文用崇拜的眼光看着美美。
老子：“名可名，非常名。老子名字多呢，爱用哪个用哪个，我还有个马甲叫太上老君。”
孔子悄悄地对老子说：“我是孔子，吾以汝为死矣。我还以为你早死了呢。”
老子悄悄地对孔子说：“子在，耳何敢死？你还没死呢，我干吗要死。忍无可忍便无需再忍。兄弟，我撑不住了，你上！”
列子：“我讲个故事，杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。布怒而将扑之。朱曰：子无仆也！向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？你出去时穿白的，回来时穿黑的，那狗能不咬你吗？大家都知道你叫孔老二，你用仲尼这个文诌诌的名字，也难怪人家不认识你。”
美美：“那姓列的，你骂谁是狗呢？”
孔子：“文之以器官，亦可以为成人矣。用身体写作，那只能叫成人文学。予所否者，天厌之，天厌之。我所不认可的东西，连老天爷都会讨厌的。”
孟子：“尔等之所以异于禽兽者几希！你们与禽兽已经相差无几了。”
孔子：“斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！这帮人真TMD有病！”
子贡：“夫子不言，言必有中。孔子要么不说话，要么就一语中的，这帮人就是有病。”
慧慧：“你不就是那孔老二吗，甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。这话谁说的？你年老体衰，行不了周公之礼，还想做梦，啊呸，别吃不到葡萄说葡萄酸。”
美美：“孔哥哥，晚上到小妹那试试，说不定我能让你重振雄风呢？”美美对孔子抛了个媚眼，接着又来了个飞吻。
孔子：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。颜回这小子，这哪是帮我啊，我说什么话他都给发网上来了。”
跖：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？尔作言造语，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。你TMD就是鲁国的孔老二吧，又到这儿来胡说八道了，赶紧走，不然老子把你的心肝挖下来下酒。”
美美：“对，跖哥哥，他们骂我，这几个老家伙没一个好东西，给我扁。”美美一边跳一边拍手叫好。
孔子：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。谁怕谁啊。”
子贡急忙插话：“以德报怨，何如？”
孔子：“何以报德？以直报怨，以德报德。人家都欺负到咱门上来了，辱骂和恐吓决不是战斗，我们的唯一选择只有，反击。”
墨子：“非攻，非攻！有话好好说，打架不是解决问题的办法。”
老子：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。勇者无惧不过是说说玩玩而已，真敢去了，恐怕要死翘翘了，当个口头英雄就行，斗争要讲策略，跖这种大盗，竟然不招自来，赶紧打110。”
孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也，所谓大人物，没必要言行一致的，有那份心就行了，老大，说说就算了，何必当真。”
孔子：“道不同，不相为谋。小孟，我算是看错你了。。。。。”
孟子赶紧改口：“养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。象老子那样只知道天天熬药吃的人哪里干的了大事，只有老大您这样不顾一切去送死的才能干大事啊。”
如来：“兄弟，我告诉你个好办法，根据相对论的原理，如果他用拳头打你的脸，其实你也用脸打了他的拳头，而且作用力和反作用力是相等的。”
老子：“刚才的话当我没说，圣人后其身而身先，外其身而身存。不要把自己的臭皮囊当回事，孔子不死，还有精神呢。”
孙子：“上兵伐谋，能打110干吗不打，真笨蛋。”
美美、慧慧等：“靠，你丫的真孙子。”
孙子：“我本来就是孙子。”
孙膑：“根据田忌赛马的原理，你打不过盗跖，不过你可以选择去打他儿子，他儿子刚生下来。”
老子：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。你见到他面先拍马屁，把他拍晕了，然后趁机下手。这是我道家以柔克刚的奥秘，一般的人我不告诉他。”</P>
<P> 众人正聊的热火朝天，突然有一人进入聊天室。
韩非子：“哪个说要打架的，我让秦始皇把你们都烧死！”
众人作鸟兽散。</P>
<P>
注释：
1。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子 尽心上》。
2。若事之行也，莫若以身先之。原文是若律之行也，说法律和制度的。《论语》
3。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。《道德经》，改了一个字。
4。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！《论语》
5。吾以汝为死矣，子在，回何敢死。《论语》，是孔子和颜回的对话。
6。杨朱之弟曰布。《列子，说符第八》
7。文之以器官，亦可以为成人矣。这话篡改的比较严重，原文：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”说的是什么样的人是成熟的。《论语》
8。人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。原文是说人和禽兽的区别在于人有仁义。《孟子离娄下》
9。斯人也，而有斯疾也！《论语》
10。甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。《论语》
11。回也，非助我者也。于吾言无所不说。《论语》
12。此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？。。。《庄子盗跖》，跖是古代一强盗，也称农民起义之领袖，孔子曾试图去教育他，没想反被他教训的哑口无言。
13。何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》
14。勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
15。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。《论语》
16。大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》
17。养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。 《孟子 离娄下》
18。圣人后其身而身先，外其身而身存。《道德经》
19。将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。《道德经》</P><P>某日，孔子上网，偶进一聊天室，见聊天室聊友众多，热闹非凡。其中有一美眉，名曰美美，大谈以身体写作之经验，更有慧慧、棉棉之流，出言和之，其言暧昧，聊天室内春风暖暖，春光弥漫。夫子深感世风日下，人心不古。以夫子好为人师之作风，见此佳机自然不肯放过，遂登录欲行诲人不倦之事。然孔子之名已被注册，遂用仲尼之名登录。以下所记为聊天实录，大豆不才，将其中部分古文译成现代文，以飨各位。</P>
<P> 孟子：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。靠，我见过无耻的，但没见过你们这么无耻的。”
美美：“孔圣人云，若事之行也，莫若以身先之，以身体写作，乃为响应圣人号召，身体力行。你家老师都这么说了，你还在这放什么屁。”
娜文：“靠，就是，没生过私生子怎么能演好私生子他妈。”
绵绵：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之要勤。所谓玄牝之门，指的就是XX器官，乃天地之根，万妙之门，绵绵要生存，一定要勤于使用器官。这话是谁说的来着？”
李耳：“这话是老子说的。”
绵绵：“靠，你丫谁啊，你是谁老子啊？信不信姑奶奶我踢死你！”绵绵气得下面都湿了，一脚把李耳踢出聊天室。
仲尼：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！尔等跳梁小丑，已经让我忍无可忍了，老子是孔子。”孔子气得胡子乱颤。
老子：“老子是李耳，李耳是老子。老子不是孔子，孔子不是老子。”被踢出聊天室的李耳换了个马甲，这次干脆就叫老子了。
慧慧：“靠，你丫的马甲真多啊！”
美美：“就是，真无知，老子是老子，李耳；孔子是孔子，孔老二。”
娜文：“你真有知识啊。。。”娜文用崇拜的眼光看着美美。
老子：“名可名，非常名。老子名字多呢，爱用哪个用哪个，我还有个马甲叫太上老君。”
孔子悄悄地对老子说：“我是孔子，吾以汝为死矣。我还以为你早死了呢。”
老子悄悄地对孔子说：“子在，耳何敢死？你还没死呢，我干吗要死。忍无可忍便无需再忍。兄弟，我撑不住了，你上！”
列子：“我讲个故事，杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。布怒而将扑之。朱曰：子无仆也！向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？你出去时穿白的，回来时穿黑的，那狗能不咬你吗？大家都知道你叫孔老二，你用仲尼这个文诌诌的名字，也难怪人家不认识你。”
美美：“那姓列的，你骂谁是狗呢？”
孔子：“文之以器官，亦可以为成人矣。用身体写作，那只能叫成人文学。予所否者，天厌之，天厌之。我所不认可的东西，连老天爷都会讨厌的。”
孟子：“尔等之所以异于禽兽者几希！你们与禽兽已经相差无几了。”
孔子：“斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！这帮人真TMD有病！”
子贡：“夫子不言，言必有中。孔子要么不说话，要么就一语中的，这帮人就是有病。”
慧慧：“你不就是那孔老二吗，甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。这话谁说的？你年老体衰，行不了周公之礼，还想做梦，啊呸，别吃不到葡萄说葡萄酸。”
美美：“孔哥哥，晚上到小妹那试试，说不定我能让你重振雄风呢？”美美对孔子抛了个媚眼，接着又来了个飞吻。
孔子：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。颜回这小子，这哪是帮我啊，我说什么话他都给发网上来了。”
跖：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？尔作言造语，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。你TMD就是鲁国的孔老二吧，又到这儿来胡说八道了，赶紧走，不然老子把你的心肝挖下来下酒。”
美美：“对，跖哥哥，他们骂我，这几个老家伙没一个好东西，给我扁。”美美一边跳一边拍手叫好。
孔子：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。谁怕谁啊。”
子贡急忙插话：“以德报怨，何如？”
孔子：“何以报德？以直报怨，以德报德。人家都欺负到咱门上来了，辱骂和恐吓决不是战斗，我们的唯一选择只有，反击。”
墨子：“非攻，非攻！有话好好说，打架不是解决问题的办法。”
老子：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。勇者无惧不过是说说玩玩而已，真敢去了，恐怕要死翘翘了，当个口头英雄就行，斗争要讲策略，跖这种大盗，竟然不招自来，赶紧打110。”
孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也，所谓大人物，没必要言行一致的，有那份心就行了，老大，说说就算了，何必当真。”
孔子：“道不同，不相为谋。小孟，我算是看错你了。。。。。”
孟子赶紧改口：“养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。象老子那样只知道天天熬药吃的人哪里干的了大事，只有老大您这样不顾一切去送死的才能干大事啊。”
如来：“兄弟，我告诉你个好办法，根据相对论的原理，如果他用拳头打你的脸，其实你也用脸打了他的拳头，而且作用力和反作用力是相等的。”
老子：“刚才的话当我没说，圣人后其身而身先，外其身而身存。不要把自己的臭皮囊当回事，孔子不死，还有精神呢。”
孙子：“上兵伐谋，能打110干吗不打，真笨蛋。”
美美、慧慧等：“靠，你丫的真孙子。”
孙子：“我本来就是孙子。”
孙膑：“根据田忌赛马的原理，你打不过盗跖，不过你可以选择去打他儿子，他儿子刚生下来。”
老子：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。你见到他面先拍马屁，把他拍晕了，然后趁机下手。这是我道家以柔克刚的奥秘，一般的人我不告诉他。”</P>
<P> 众人正聊的热火朝天，突然有一人进入聊天室。
韩非子：“哪个说要打架的，我让秦始皇把你们都烧死！”
众人作鸟兽散。</P>
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注释：
1。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子 尽心上》。
2。若事之行也，莫若以身先之。原文是若律之行也，说法律和制度的。《论语》
3。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。《道德经》，改了一个字。
4。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！《论语》
5。吾以汝为死矣，子在，回何敢死。《论语》，是孔子和颜回的对话。
6。杨朱之弟曰布。《列子，说符第八》
7。文之以器官，亦可以为成人矣。这话篡改的比较严重，原文：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”说的是什么样的人是成熟的。《论语》
8。人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。原文是说人和禽兽的区别在于人有仁义。《孟子离娄下》
9。斯人也，而有斯疾也！《论语》
10。甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。《论语》
11。回也，非助我者也。于吾言无所不说。《论语》
12。此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？。。。《庄子盗跖》，跖是古代一强盗，也称农民起义之领袖，孔子曾试图去教育他，没想反被他教训的哑口无言。
13。何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》
14。勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
15。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。《论语》
16。大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》
17。养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。 《孟子 离娄下》
18。圣人后其身而身先，外其身而身存。《道德经》
19。将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。《道德经》</P>
<P> 孟子：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。靠，我见过无耻的，但没见过你们这么无耻的。”
美美：“孔圣人云，若事之行也，莫若以身先之，以身体写作，乃为响应圣人号召，身体力行。你家老师都这么说了，你还在这放什么屁。”
娜文：“靠，就是，没生过私生子怎么能演好私生子他妈。”
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李耳：“这话是老子说的。”
绵绵：“靠，你丫谁啊，你是谁老子啊？信不信姑奶奶我踢死你！”绵绵气得下面都湿了，一脚把李耳踢出聊天室。
仲尼：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！尔等跳梁小丑，已经让我忍无可忍了，老子是孔子。”孔子气得胡子乱颤。
老子：“老子是李耳，李耳是老子。老子不是孔子，孔子不是老子。”被踢出聊天室的李耳换了个马甲，这次干脆就叫老子了。
慧慧：“靠，你丫的马甲真多啊！”
美美：“就是，真无知，老子是老子，李耳；孔子是孔子，孔老二。”
娜文：“你真有知识啊。。。”娜文用崇拜的眼光看着美美。
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孔子悄悄地对老子说：“我是孔子，吾以汝为死矣。我还以为你早死了呢。”
老子悄悄地对孔子说：“子在，耳何敢死？你还没死呢，我干吗要死。忍无可忍便无需再忍。兄弟，我撑不住了，你上！”
列子：“我讲个故事，杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。布怒而将扑之。朱曰：子无仆也！向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？你出去时穿白的，回来时穿黑的，那狗能不咬你吗？大家都知道你叫孔老二，你用仲尼这个文诌诌的名字，也难怪人家不认识你。”
美美：“那姓列的，你骂谁是狗呢？”
孔子：“文之以器官，亦可以为成人矣。用身体写作，那只能叫成人文学。予所否者，天厌之，天厌之。我所不认可的东西，连老天爷都会讨厌的。”
孟子：“尔等之所以异于禽兽者几希！你们与禽兽已经相差无几了。”
孔子：“斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！这帮人真TMD有病！”
子贡：“夫子不言，言必有中。孔子要么不说话，要么就一语中的，这帮人就是有病。”
慧慧：“你不就是那孔老二吗，甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。这话谁说的？你年老体衰，行不了周公之礼，还想做梦，啊呸，别吃不到葡萄说葡萄酸。”
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孔子：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。颜回这小子，这哪是帮我啊，我说什么话他都给发网上来了。”
跖：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？尔作言造语，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。你TMD就是鲁国的孔老二吧，又到这儿来胡说八道了，赶紧走，不然老子把你的心肝挖下来下酒。”
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子贡急忙插话：“以德报怨，何如？”
孔子：“何以报德？以直报怨，以德报德。人家都欺负到咱门上来了，辱骂和恐吓决不是战斗，我们的唯一选择只有，反击。”
墨子：“非攻，非攻！有话好好说，打架不是解决问题的办法。”
老子：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。勇者无惧不过是说说玩玩而已，真敢去了，恐怕要死翘翘了，当个口头英雄就行，斗争要讲策略，跖这种大盗，竟然不招自来，赶紧打110。”
孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也，所谓大人物，没必要言行一致的，有那份心就行了，老大，说说就算了，何必当真。”
孔子：“道不同，不相为谋。小孟，我算是看错你了。。。。。”
孟子赶紧改口：“养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。象老子那样只知道天天熬药吃的人哪里干的了大事，只有老大您这样不顾一切去送死的才能干大事啊。”
如来：“兄弟，我告诉你个好办法，根据相对论的原理，如果他用拳头打你的脸，其实你也用脸打了他的拳头，而且作用力和反作用力是相等的。”
老子：“刚才的话当我没说，圣人后其身而身先，外其身而身存。不要把自己的臭皮囊当回事，孔子不死，还有精神呢。”
孙子：“上兵伐谋，能打110干吗不打，真笨蛋。”
美美、慧慧等：“靠，你丫的真孙子。”
孙子：“我本来就是孙子。”
孙膑：“根据田忌赛马的原理，你打不过盗跖，不过你可以选择去打他儿子，他儿子刚生下来。”
老子：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。你见到他面先拍马屁，把他拍晕了，然后趁机下手。这是我道家以柔克刚的奥秘，一般的人我不告诉他。”</P>
<P> 众人正聊的热火朝天，突然有一人进入聊天室。
韩非子：“哪个说要打架的，我让秦始皇把你们都烧死！”
众人作鸟兽散。</P>
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注释：
1。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子 尽心上》。
2。若事之行也，莫若以身先之。原文是若律之行也，说法律和制度的。《论语》
3。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。《道德经》，改了一个字。
4。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！《论语》
5。吾以汝为死矣，子在，回何敢死。《论语》，是孔子和颜回的对话。
6。杨朱之弟曰布。《列子，说符第八》
7。文之以器官，亦可以为成人矣。这话篡改的比较严重，原文：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”说的是什么样的人是成熟的。《论语》
8。人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。原文是说人和禽兽的区别在于人有仁义。《孟子离娄下》
9。斯人也，而有斯疾也！《论语》
10。甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。《论语》
11。回也，非助我者也。于吾言无所不说。《论语》
12。此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？。。。《庄子盗跖》，跖是古代一强盗，也称农民起义之领袖，孔子曾试图去教育他，没想反被他教训的哑口无言。
13。何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》
14。勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
15。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。《论语》
16。大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》
17。养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。 《孟子 离娄下》
18。圣人后其身而身先，外其身而身存。《道德经》
19。将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。《道德经》</P><P>某日，孔子上网，偶进一聊天室，见聊天室聊友众多，热闹非凡。其中有一美眉，名曰美美，大谈以身体写作之经验，更有慧慧、棉棉之流，出言和之，其言暧昧，聊天室内春风暖暖，春光弥漫。夫子深感世风日下，人心不古。以夫子好为人师之作风，见此佳机自然不肯放过，遂登录欲行诲人不倦之事。然孔子之名已被注册，遂用仲尼之名登录。以下所记为聊天实录，大豆不才，将其中部分古文译成现代文，以飨各位。</P>
<P> 孟子：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。靠，我见过无耻的，但没见过你们这么无耻的。”
美美：“孔圣人云，若事之行也，莫若以身先之，以身体写作，乃为响应圣人号召，身体力行。你家老师都这么说了，你还在这放什么屁。”
娜文：“靠，就是，没生过私生子怎么能演好私生子他妈。”
绵绵：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之要勤。所谓玄牝之门，指的就是XX器官，乃天地之根，万妙之门，绵绵要生存，一定要勤于使用器官。这话是谁说的来着？”
李耳：“这话是老子说的。”
绵绵：“靠，你丫谁啊，你是谁老子啊？信不信姑奶奶我踢死你！”绵绵气得下面都湿了，一脚把李耳踢出聊天室。
仲尼：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！尔等跳梁小丑，已经让我忍无可忍了，老子是孔子。”孔子气得胡子乱颤。
老子：“老子是李耳，李耳是老子。老子不是孔子，孔子不是老子。”被踢出聊天室的李耳换了个马甲，这次干脆就叫老子了。
慧慧：“靠，你丫的马甲真多啊！”
美美：“就是，真无知，老子是老子，李耳；孔子是孔子，孔老二。”
娜文：“你真有知识啊。。。”娜文用崇拜的眼光看着美美。
老子：“名可名，非常名。老子名字多呢，爱用哪个用哪个，我还有个马甲叫太上老君。”
孔子悄悄地对老子说：“我是孔子，吾以汝为死矣。我还以为你早死了呢。”
老子悄悄地对孔子说：“子在，耳何敢死？你还没死呢，我干吗要死。忍无可忍便无需再忍。兄弟，我撑不住了，你上！”
列子：“我讲个故事，杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。布怒而将扑之。朱曰：子无仆也！向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？你出去时穿白的，回来时穿黑的，那狗能不咬你吗？大家都知道你叫孔老二，你用仲尼这个文诌诌的名字，也难怪人家不认识你。”
美美：“那姓列的，你骂谁是狗呢？”
孔子：“文之以器官，亦可以为成人矣。用身体写作，那只能叫成人文学。予所否者，天厌之，天厌之。我所不认可的东西，连老天爷都会讨厌的。”
孟子：“尔等之所以异于禽兽者几希！你们与禽兽已经相差无几了。”
孔子：“斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！这帮人真TMD有病！”
子贡：“夫子不言，言必有中。孔子要么不说话，要么就一语中的，这帮人就是有病。”
慧慧：“你不就是那孔老二吗，甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。这话谁说的？你年老体衰，行不了周公之礼，还想做梦，啊呸，别吃不到葡萄说葡萄酸。”
美美：“孔哥哥，晚上到小妹那试试，说不定我能让你重振雄风呢？”美美对孔子抛了个媚眼，接着又来了个飞吻。
孔子：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。颜回这小子，这哪是帮我啊，我说什么话他都给发网上来了。”
跖：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？尔作言造语，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。你TMD就是鲁国的孔老二吧，又到这儿来胡说八道了，赶紧走，不然老子把你的心肝挖下来下酒。”
美美：“对，跖哥哥，他们骂我，这几个老家伙没一个好东西，给我扁。”美美一边跳一边拍手叫好。
孔子：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。谁怕谁啊。”
子贡急忙插话：“以德报怨，何如？”
孔子：“何以报德？以直报怨，以德报德。人家都欺负到咱门上来了，辱骂和恐吓决不是战斗，我们的唯一选择只有，反击。”
墨子：“非攻，非攻！有话好好说，打架不是解决问题的办法。”
老子：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。勇者无惧不过是说说玩玩而已，真敢去了，恐怕要死翘翘了，当个口头英雄就行，斗争要讲策略，跖这种大盗，竟然不招自来，赶紧打110。”
孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也，所谓大人物，没必要言行一致的，有那份心就行了，老大，说说就算了，何必当真。”
孔子：“道不同，不相为谋。小孟，我算是看错你了。。。。。”
孟子赶紧改口：“养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。象老子那样只知道天天熬药吃的人哪里干的了大事，只有老大您这样不顾一切去送死的才能干大事啊。”
如来：“兄弟，我告诉你个好办法，根据相对论的原理，如果他用拳头打你的脸，其实你也用脸打了他的拳头，而且作用力和反作用力是相等的。”
老子：“刚才的话当我没说，圣人后其身而身先，外其身而身存。不要把自己的臭皮囊当回事，孔子不死，还有精神呢。”
孙子：“上兵伐谋，能打110干吗不打，真笨蛋。”
美美、慧慧等：“靠，你丫的真孙子。”
孙子：“我本来就是孙子。”
孙膑：“根据田忌赛马的原理，你打不过盗跖，不过你可以选择去打他儿子，他儿子刚生下来。”
老子：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。你见到他面先拍马屁，把他拍晕了，然后趁机下手。这是我道家以柔克刚的奥秘，一般的人我不告诉他。”</P>
<P> 众人正聊的热火朝天，突然有一人进入聊天室。
韩非子：“哪个说要打架的，我让秦始皇把你们都烧死！”
众人作鸟兽散。</P>
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注释：
1。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子 尽心上》。
2。若事之行也，莫若以身先之。原文是若律之行也，说法律和制度的。《论语》
3。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。《道德经》，改了一个字。
4。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！《论语》
5。吾以汝为死矣，子在，回何敢死。《论语》，是孔子和颜回的对话。
6。杨朱之弟曰布。《列子，说符第八》
7。文之以器官，亦可以为成人矣。这话篡改的比较严重，原文：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”说的是什么样的人是成熟的。《论语》
8。人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。原文是说人和禽兽的区别在于人有仁义。《孟子离娄下》
9。斯人也，而有斯疾也！《论语》
10。甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。《论语》
11。回也，非助我者也。于吾言无所不说。《论语》
12。此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？。。。《庄子盗跖》，跖是古代一强盗，也称农民起义之领袖，孔子曾试图去教育他，没想反被他教训的哑口无言。
13。何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》
14。勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
15。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。《论语》
16。大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》
17。养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。 《孟子 离娄下》
18。圣人后其身而身先，外其身而身存。《道德经》
19。将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。柔弱胜刚强，国之利器不可以示人。《道德经》</P>
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<P>哇烤！这也行？！ <img src="http://www.cjdby.net/Skins/default/topicface/face6.gif"></P><P>
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>纸船</I>在2005-1-28 22:06:09的发言：</B>
<P>哇烤！这也行？！ <IMG src="http://www.cjdby.net/Skins/default/topicface/face6.gif"></P>
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<P>可惜素上面8素下面
<P>灭哈哈哈哈哈</P>[em01][em01][em01][em01]
<P>哇烤！这也行？！ <IMG src="http://www.cjdby.net/Skins/default/topicface/face6.gif"></P>
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<P>灭哈哈哈哈哈</P>[em01][em01][em01][em01]
呵呵，有意思[em01]