布什反暴政究竟反誰？

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<P>Ehsan Ahrari撰文</P>
<P>上周四,布什總統在他的就職演說中反復使用“暴政”一詞。他在講話時說，“因此美國將來的政策是尋求並支援每個國家的民主運動並把結束全球的暴政作為最終目標。”就在布什宣誓就職第二任期幾小時前，伊拉克“恐怖頭目”紮卡維公佈了一盤錄影帶，他在錄影中敦促伊斯蘭主義者準備對“暴君”美國發動長期的聖戰。因此，未來4 年主張根除暴政的華盛頓和那些把美國稱為世界頭號暴君的人之間將展開一場激烈鬥爭。</P>
<P>我們時代的所有重要鬥爭都經歷了一段醞釀期：各種政策的提倡者為確保取得勝利，都制定了新策略並持續對它們進行重新定義。冷戰時期，美國和蘇聯之間的鬥爭被華盛頓巧妙地定義為自由和奴役之戰。美國的這種說法並非毫無根據。任何人可能都留意到蘇聯把中歐國家納入自己的陣營時對這些國家都做了什麼。非共產主義國家的人無需怎麼勸說就相信蘇聯提供的是一種幾乎沒有或實際上根本沒有人身自由或個人尊嚴的生活，而且生活水平低下。</P>
<P>比較而言，當前的“反恐”鬥爭沒有冷戰時期的那種概念清晰性。人們常常聽說這是憎恨自由的伊斯蘭分子或恐怖分子與西方之間的鬥爭。這種說法頗具爭議。拉登對沙特的憎恨之情不亞於他對美國的，只是原因不同。恐怖分子憎恨自由或“我們的生活方式”這種論調在愛達荷州的波卡特洛或密歇根州的大急流村頗受歡迎。不過德國的漢堡或印尼的雅加達或摩洛哥的卡薩布蘭卡對其反應如何？美國政客指的是哪種生活方式？是西方式還是美國式的？從生活標準的角度講，西方國家的生活方式並非完全一樣。然而，從政治角度來說，它們都崇尚選擇自由。</P>
<P>“反恐戰”被描述為西方和伊斯蘭分子之間的鬥爭。不過，伊斯蘭分子與總體意義上的西方之間沒有特殊的矛盾。很明顯，他們已把“西方”一詞分解並繼續把全部矛頭對準美國這個世界上唯一的超級大國和西方式民主（被他們視為反伊斯蘭）的主要推動者。當談到與美國的鬥爭時，伊斯蘭分子表示強烈憤怒，不過在穆斯林社會，普遍認為美國（並非當前的美國政府）代表自由和優越生活。多年來“皮尤民調”機構已證實了這一點。</P>
<P>在911恐怖襲擊之後，公共論壇上反復提到這樣的問題：他們為什麼憎恨我們？鑒於針對無辜市民的暴力襲擊令人震驚，因此該問題是可以理解的。在這種憤怒或仇恨突然爆發之前，它們在哪里隱藏如此長時間？在美國對阿富汗和伊拉克採取軍事行動之後，穆斯林世界普遍認為這個唯一超級大國已對伊斯蘭教宣戰。不僅是針對上述兩個穆斯林國家的軍事行動促使穆斯林認為他們的信仰受到攻擊。所有那些針對穆斯林的數不清的拘禁和流放、《美國愛國者法案》和對美國國內的阿爾蓋達分支機搆的持續懷疑顯然都把美國穆斯林描述成潛在的恐怖分子。</P>
<P>布什政府的總體立場是它不反對伊斯蘭，只是與利用伊斯蘭製造恐怖活動的恐怖分子之間有矛盾。然而，許多穆斯林至少贊成這種看法：美國確實在對他們的信仰發動戰爭。他們並不完全相信這一點。不久前他們對此還表示懷疑，但現在他們可能被說服了。阿爾蓋達以及其他恐怖組織不斷發動宣傳攻勢使許多穆斯林相信伊斯蘭受到攻擊。對他們來說贏得大批支持者非常重要。然而，職業軍人在描述各種軍事戰役時激烈討論的“戰爭迷霧”在這場“反恐戰”中也很流行。總體後果是混亂的，美國以及其他西方國家越來越多理性和安分守己的公民認為“穆斯林憎恨西方”，同樣的，穆斯林世界也有幾乎同樣多的人認為美國在對伊斯蘭發動戰爭。</P>
<P>許多年前，芝加哥大學政治學教授米爾斯海默寫了一篇精彩論文－“為何我們會很快想念冷戰”。他寫道，“然而，有一天當我們醒來後可能會歎息冷戰秩序結束造成的國際關係混亂。”把“無神論”的共產主義視為所有信仰，特別是自由的敵人是如此容易。今天，我們甚至不能定義鬥爭。人人都憎恨恐怖分子。但是，這場鬥爭關於什麼？是有關伊斯蘭還是反伊斯蘭的？是有關自由？如果是這樣，應該如何取得鬥爭勝利？對每個人來說，“自由”是否意味著西方式的民主？那樣的安排將使整個世界看起來與美國的城市別無兩樣：有商業大街、教堂、停車場、運動場、會議大廳以及鄉村俱樂部等。於是每樣事物每個地方，就像美國現在的，都會變成周期性的。因為耶誕節是愉快的，人與人之間友好相處。人們慶祝母親節、父親節、感恩節等節日。結果就應該是全世界美國化？穆斯林肯定會強烈反對這種結果。</P>
<P>因此我們在與什麼鬥爭？對穆斯林而言，他們的信仰將持續到世界末日。然而，許多思想深刻的人（或至少是他們在談論該話題時聽起來像那樣）公開談論改革伊斯蘭教。有關這一點，人們可能想到上面提到的：伊斯蘭教的美國化。換句話說，美國的真實目的是旨在把伊斯蘭教變得像基督教嗎？那絕對不可能。只有穆斯林有資格討論改革伊斯蘭教的可能性。因此人們會發現整個鬥爭已變得非常混亂。</P>
<P>現在，布什高舉自由的旗幟，把自己塑造成為反暴政鬥士；而紮卡維則把美國稱為暴君。全世界理智的人都希望某些簡單明瞭的解釋：更簡單的世界，甚至重新回到冷戰時期。那時的敵人是蘇聯，人們對此一目了然。現在，布什明確說他的鬥爭不是反伊斯蘭的，不過他並不完全清楚他在與什麼或誰鬥爭。他告訴我們他在打擊暴政，不過他在打擊誰的暴政。在美國看來，從伊斯蘭堡、開羅、巴格達到雅加達，這些地方根本沒有暴君。</P><!--StartFragment -->
<P>Ehsan Ahrari撰文</P>
<P>上周四,布什總統在他的就職演說中反復使用“暴政”一詞。他在講話時說，“因此美國將來的政策是尋求並支援每個國家的民主運動並把結束全球的暴政作為最終目標。”就在布什宣誓就職第二任期幾小時前，伊拉克“恐怖頭目”紮卡維公佈了一盤錄影帶，他在錄影中敦促伊斯蘭主義者準備對“暴君”美國發動長期的聖戰。因此，未來4 年主張根除暴政的華盛頓和那些把美國稱為世界頭號暴君的人之間將展開一場激烈鬥爭。</P>
<P>我們時代的所有重要鬥爭都經歷了一段醞釀期：各種政策的提倡者為確保取得勝利，都制定了新策略並持續對它們進行重新定義。冷戰時期，美國和蘇聯之間的鬥爭被華盛頓巧妙地定義為自由和奴役之戰。美國的這種說法並非毫無根據。任何人可能都留意到蘇聯把中歐國家納入自己的陣營時對這些國家都做了什麼。非共產主義國家的人無需怎麼勸說就相信蘇聯提供的是一種幾乎沒有或實際上根本沒有人身自由或個人尊嚴的生活，而且生活水平低下。</P>
<P>比較而言，當前的“反恐”鬥爭沒有冷戰時期的那種概念清晰性。人們常常聽說這是憎恨自由的伊斯蘭分子或恐怖分子與西方之間的鬥爭。這種說法頗具爭議。拉登對沙特的憎恨之情不亞於他對美國的，只是原因不同。恐怖分子憎恨自由或“我們的生活方式”這種論調在愛達荷州的波卡特洛或密歇根州的大急流村頗受歡迎。不過德國的漢堡或印尼的雅加達或摩洛哥的卡薩布蘭卡對其反應如何？美國政客指的是哪種生活方式？是西方式還是美國式的？從生活標準的角度講，西方國家的生活方式並非完全一樣。然而，從政治角度來說，它們都崇尚選擇自由。</P>
<P>“反恐戰”被描述為西方和伊斯蘭分子之間的鬥爭。不過，伊斯蘭分子與總體意義上的西方之間沒有特殊的矛盾。很明顯，他們已把“西方”一詞分解並繼續把全部矛頭對準美國這個世界上唯一的超級大國和西方式民主（被他們視為反伊斯蘭）的主要推動者。當談到與美國的鬥爭時，伊斯蘭分子表示強烈憤怒，不過在穆斯林社會，普遍認為美國（並非當前的美國政府）代表自由和優越生活。多年來“皮尤民調”機構已證實了這一點。</P>
<P>在911恐怖襲擊之後，公共論壇上反復提到這樣的問題：他們為什麼憎恨我們？鑒於針對無辜市民的暴力襲擊令人震驚，因此該問題是可以理解的。在這種憤怒或仇恨突然爆發之前，它們在哪里隱藏如此長時間？在美國對阿富汗和伊拉克採取軍事行動之後，穆斯林世界普遍認為這個唯一超級大國已對伊斯蘭教宣戰。不僅是針對上述兩個穆斯林國家的軍事行動促使穆斯林認為他們的信仰受到攻擊。所有那些針對穆斯林的數不清的拘禁和流放、《美國愛國者法案》和對美國國內的阿爾蓋達分支機搆的持續懷疑顯然都把美國穆斯林描述成潛在的恐怖分子。</P>
<P>布什政府的總體立場是它不反對伊斯蘭，只是與利用伊斯蘭製造恐怖活動的恐怖分子之間有矛盾。然而，許多穆斯林至少贊成這種看法：美國確實在對他們的信仰發動戰爭。他們並不完全相信這一點。不久前他們對此還表示懷疑，但現在他們可能被說服了。阿爾蓋達以及其他恐怖組織不斷發動宣傳攻勢使許多穆斯林相信伊斯蘭受到攻擊。對他們來說贏得大批支持者非常重要。然而，職業軍人在描述各種軍事戰役時激烈討論的“戰爭迷霧”在這場“反恐戰”中也很流行。總體後果是混亂的，美國以及其他西方國家越來越多理性和安分守己的公民認為“穆斯林憎恨西方”，同樣的，穆斯林世界也有幾乎同樣多的人認為美國在對伊斯蘭發動戰爭。</P>
<P>許多年前，芝加哥大學政治學教授米爾斯海默寫了一篇精彩論文－“為何我們會很快想念冷戰”。他寫道，“然而，有一天當我們醒來後可能會歎息冷戰秩序結束造成的國際關係混亂。”把“無神論”的共產主義視為所有信仰，特別是自由的敵人是如此容易。今天，我們甚至不能定義鬥爭。人人都憎恨恐怖分子。但是，這場鬥爭關於什麼？是有關伊斯蘭還是反伊斯蘭的？是有關自由？如果是這樣，應該如何取得鬥爭勝利？對每個人來說，“自由”是否意味著西方式的民主？那樣的安排將使整個世界看起來與美國的城市別無兩樣：有商業大街、教堂、停車場、運動場、會議大廳以及鄉村俱樂部等。於是每樣事物每個地方，就像美國現在的，都會變成周期性的。因為耶誕節是愉快的，人與人之間友好相處。人們慶祝母親節、父親節、感恩節等節日。結果就應該是全世界美國化？穆斯林肯定會強烈反對這種結果。</P>
<P>因此我們在與什麼鬥爭？對穆斯林而言，他們的信仰將持續到世界末日。然而，許多思想深刻的人（或至少是他們在談論該話題時聽起來像那樣）公開談論改革伊斯蘭教。有關這一點，人們可能想到上面提到的：伊斯蘭教的美國化。換句話說，美國的真實目的是旨在把伊斯蘭教變得像基督教嗎？那絕對不可能。只有穆斯林有資格討論改革伊斯蘭教的可能性。因此人們會發現整個鬥爭已變得非常混亂。</P>
<P>現在，布什高舉自由的旗幟，把自己塑造成為反暴政鬥士；而紮卡維則把美國稱為暴君。全世界理智的人都希望某些簡單明瞭的解釋：更簡單的世界，甚至重新回到冷戰時期。那時的敵人是蘇聯，人們對此一目了然。現在，布什明確說他的鬥爭不是反伊斯蘭的，不過他並不完全清楚他在與什麼或誰鬥爭。他告訴我們他在打擊暴政，不過他在打擊誰的暴政。在美國看來，從伊斯蘭堡、開羅、巴格達到雅加達，這些地方根本沒有暴君。</P>