瘦马

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 18:09:14


瘦马,马未都先生早年因较瘦而用“瘦马”做笔名,后弃用。明清之际,商贸发达,富商巨贾云集,贫困人家的女孩若眉眼有几分姿色,就有职业经理人低价买来,从小调教,识字读书,琴棋书画,待这些基本功掌握后,又要学待人接物,站姿坐姿,一颦一笑,为的是最后卖个好价钱。此举即“养瘦马”。
明清时期,“养瘦马”成了一项暴利的投资,大批人专门从事此项职业。
养瘦马,是中国明清时期的一种畸形行业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋、书画,长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆,以此从中牟利。因贫女多瘦弱,“瘦马”之名由此而来。   初买童女时不过十几贯钱,待其出嫁时,可赚达千五百两。一般百姓见有利可图,竞相效法,蔚为风气,明代扬州盐商垄断全国的盐运业,腰缠万贯、富甲天下,故在当时全国,扬州“养瘦马”之风最盛,瘦马的出现,完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。赵翼《陔馀丛考·养瘦马》:“扬州人养处女卖人作妾,俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗云:'莫养瘦马驹,莫教小妓女,后事在目前,不信君记取:马肥快行走,妓长能歌舞,三年五年间,已闻换一主。'宋漫堂引之,以为养瘦马之说本此。”   挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序,而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法,并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。   “瘦马”还被分为三、六、九等。丁耀亢在《续金瓶梅》记载,第一等“瘦马”被教授“弹琴吹箫,吟诗写字,画画围棋,打双陆,抹骨牌,百般淫巧”,这样的“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。   明末张岱的《陶庵梦忆》一书记有:“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。”清人吴炽昌《客窗闲话》卷四“瘦马”条记载:“金陵匪徒,有在四方贩买幼女,选其俊秀者,调理其肌肤,修饰其衣服,延师教之,凡书画琴棋、萧管笛弦之类,无一不能。及瓜,则重价售与宦商富室为妾,或竟入妓院,名之曰‘养瘦马’。遇有贫家好女子,则百计诱之。”   并不是所有的“瘦马”都能嫁入富家。有些“瘦马”不得不被送入秦楼楚馆。秦淮河畔的“扬邦”歌女大多是“瘦马”出身。熊召政的小说《张居正》称“粉唱也分有四大流派,即大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。”褚人获《坚瓠续集·金陵词客》 :“金陵一词客侨寓吴门,家蓄粉头为业,俗名养瘦马。”


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瘦马,马未都先生早年因较瘦而用“瘦马”做笔名,后弃用。明清之际,商贸发达,富商巨贾云集,贫困人家的女孩若眉眼有几分姿色,就有职业经理人低价买来,从小调教,识字读书,琴棋书画,待这些基本功掌握后,又要学待人接物,站姿坐姿,一颦一笑,为的是最后卖个好价钱。此举即“养瘦马”。
明清时期,“养瘦马”成了一项暴利的投资,大批人专门从事此项职业。
养瘦马,是中国明清时期的一种畸形行业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋、书画,长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆,以此从中牟利。因贫女多瘦弱,“瘦马”之名由此而来。   初买童女时不过十几贯钱,待其出嫁时,可赚达千五百两。一般百姓见有利可图,竞相效法,蔚为风气,明代扬州盐商垄断全国的盐运业,腰缠万贯、富甲天下,故在当时全国,扬州“养瘦马”之风最盛,瘦马的出现,完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。赵翼《陔馀丛考·养瘦马》:“扬州人养处女卖人作妾,俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗云:'莫养瘦马驹,莫教小妓女,后事在目前,不信君记取:马肥快行走,妓长能歌舞,三年五年间,已闻换一主。'宋漫堂引之,以为养瘦马之说本此。”   挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序,而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法,并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。   “瘦马”还被分为三、六、九等。丁耀亢在《续金瓶梅》记载,第一等“瘦马”被教授“弹琴吹箫,吟诗写字,画画围棋,打双陆,抹骨牌,百般淫巧”,这样的“瘦马”能卖得一千五百两以上的银子。   明末张岱的《陶庵梦忆》一书记有:“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。”清人吴炽昌《客窗闲话》卷四“瘦马”条记载:“金陵匪徒,有在四方贩买幼女,选其俊秀者,调理其肌肤,修饰其衣服,延师教之,凡书画琴棋、萧管笛弦之类,无一不能。及瓜,则重价售与宦商富室为妾,或竟入妓院,名之曰‘养瘦马’。遇有贫家好女子,则百计诱之。”   并不是所有的“瘦马”都能嫁入富家。有些“瘦马”不得不被送入秦楼楚馆。秦淮河畔的“扬邦”歌女大多是“瘦马”出身。熊召政的小说《张居正》称“粉唱也分有四大流派,即大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。”褚人获《坚瓠续集·金陵词客》 :“金陵一词客侨寓吴门,家蓄粉头为业,俗名养瘦马。”


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