忙得蛋疼，写一篇《尺寸与分寸》zt

<P>上高中的时候，分文理班，我选择了文科，知道自己语文底子薄，利用两个假期在西城区青少年图书馆恶补了语文知识，我最后走的时候，图书馆的老师对我说：“这里的书还有哪本你没看过？”其实还有一多半我没看呢。但是我在这个图里背下了唐诗三百首、宋词三百首，看了古文观止等一系列学文科必修的基础知识。但事后让我记忆犹新的是两篇文章，一篇是沙叶新写的短文（名字我忘了），非常幽默，发在《文汇报》上（1984年上半年），还有一篇是在《文学报》上看到的关于《分寸与美感》的文章，作者我忘了。前一篇文章让我知道了幽默是什么，或者如何用文字去表达幽默，后一篇文章让我知道写文章的美感在哪里，道理很简单，注意分寸，用数学的观点讲就是一定要画在那个黄金分割点上。</P>
<P>前两天，我在孟静的博客上看到有人兴致勃勃地讨论那话儿的长度问题，突然让我想到“尺寸与分寸”的问题。</P>
<P>现在，好像一提到男人那话儿的长度问题，就会惹来很多人关注，我发现，参与讨论的大多为男性，我又进一步分析，男性之所以喜欢讨论长度问题，就跟女人喜欢讨论减肥和护肤问题一样，说白了，要么显摆自己，要么对自己不自信。</P>
<P>有一次，我写了一篇随笔，打算给“生活圆桌”，内容讲的是我看到现在很多药店里都卖男性生殖器增大器，我觉得很奇怪，这年头为什么开始关注男性生殖器官的大小了？这东西跟乳房一样，该多大就多大，难道也要在生殖器里面注射半斤硅胶或者像《肉蒲团》里那样用什么狗鞭的偏方增大才能在女人面前找到自信？所以我写了一篇《男为悦己者长》，结果，被主编给毙了，还把我叫到办公室里训话：“你怎么能写这么庸俗的东西呢？”我觉得我写的一点不庸俗，因为我在质疑人为什么都要怀疑自己的身体。后来一个女同事对我说：“你怎么哪壶不开提哪壶？当然给你毙啦。”我反诘：“你怎么知道我哪壶不开提哪壶？难道你……？”</P>
<P>前年过生日，丫头送了我一本书，曹开镛瞎编的一本《男科医生手记》，我翻了几页，里面基本上讲的是男性尊严问题，也就是说，男的不能勃起，或者那家伙太小，不能让女人满足，尊严就成了问题，为此妻离子散的家庭悲剧比比皆是。这本误人子弟的书居然也能出版，可见人们脑子里还有很奇怪的观念作祟。</P>
<P>所以，尺寸就成了很重要的问题。自古以来，人们就对生殖器崇拜，尤其是男性生殖器，据说塔就是生殖崇拜的产物。不信你留意一下，凡是能竖起来的东西，都可以变成生殖崇拜的对象，为什么人类在制造很多东西的时候不往地下走而往空中走，多少和生殖崇拜有关系。比如烟囱，电线杆子，尤其是电线杆子，这东西戳在马路两边，真的很碍事，非常不方便，现在人们都知道这样不好，都把电线埋在地下，当初这么做肯定跟生殖崇拜有关。还有，红军为什么非了那么大劲死了那么多人最后折腾到了延安？我想就是毛主席看中了那里的宝塔山。每天毛主席推开窑洞的窗户，看到宝塔山，都会诗兴大发：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“装点此关山，今朝更好看”、“踏遍青山人未老，风景这边独好”、“刺破青天锷未残，天欲堕，赖以拄其间”……可见，生殖崇拜的力量有多大，宝塔山是中国新民主主义革命的精神支柱。</P>
<P>有了自古以来的生殖崇拜，在父系氏族的社会中，这东西的大小就变得非常重要，《肉蒲团》里为什么未央生冒着身残但一定要志坚的危险用那老和尚的偏方，秦朝吕不韦给赵太后找的性伴侣嫪毐为了显示自己那东西的长度与硬度，竟然用它挑起了一只车轮（怎么也得有40斤吧），想想，男人失去了尊严，世界将会怎样？</P>
<P>我在想象一个场景：两个大款斗富，一个说，我比你有钱，另一个说，我比你包的二奶多，这么比下去，绝对分不出胜负，如果一个穷光蛋光着蛋蛋对这两个大款说：“我比你们的都长。”估计这俩大款立刻就颓了，有钱有什么用？我比你长，你能花钱接上一截么？当然不能，纯天然的东西谁也比不了。不过，大款斗富，穷人斗长，都鸡巴挺无聊的。</P>
<P>性学家早就试过了，男人那话儿在8厘米以上都属于正常，超过18厘米属于异常，只能跟牛交配，可是如果你看到药店里或是性器具店里卖的那些增大器具，好像非要把男人逼到兽交的道路上才肯罢休。</P>
<P>对女人来说，分寸同样重要，最好你那话儿长得也有分寸，用的也有分寸，就像读一篇文章，写得恰如其分，看着才舒服。 </P><P>上高中的时候，分文理班，我选择了文科，知道自己语文底子薄，利用两个假期在西城区青少年图书馆恶补了语文知识，我最后走的时候，图书馆的老师对我说：“这里的书还有哪本你没看过？”其实还有一多半我没看呢。但是我在这个图里背下了唐诗三百首、宋词三百首，看了古文观止等一系列学文科必修的基础知识。但事后让我记忆犹新的是两篇文章，一篇是沙叶新写的短文（名字我忘了），非常幽默，发在《文汇报》上（1984年上半年），还有一篇是在《文学报》上看到的关于《分寸与美感》的文章，作者我忘了。前一篇文章让我知道了幽默是什么，或者如何用文字去表达幽默，后一篇文章让我知道写文章的美感在哪里，道理很简单，注意分寸，用数学的观点讲就是一定要画在那个黄金分割点上。</P>
<P>前两天，我在孟静的博客上看到有人兴致勃勃地讨论那话儿的长度问题，突然让我想到“尺寸与分寸”的问题。</P>
<P>现在，好像一提到男人那话儿的长度问题，就会惹来很多人关注，我发现，参与讨论的大多为男性，我又进一步分析，男性之所以喜欢讨论长度问题，就跟女人喜欢讨论减肥和护肤问题一样，说白了，要么显摆自己，要么对自己不自信。</P>
<P>有一次，我写了一篇随笔，打算给“生活圆桌”，内容讲的是我看到现在很多药店里都卖男性生殖器增大器，我觉得很奇怪，这年头为什么开始关注男性生殖器官的大小了？这东西跟乳房一样，该多大就多大，难道也要在生殖器里面注射半斤硅胶或者像《肉蒲团》里那样用什么狗鞭的偏方增大才能在女人面前找到自信？所以我写了一篇《男为悦己者长》，结果，被主编给毙了，还把我叫到办公室里训话：“你怎么能写这么庸俗的东西呢？”我觉得我写的一点不庸俗，因为我在质疑人为什么都要怀疑自己的身体。后来一个女同事对我说：“你怎么哪壶不开提哪壶？当然给你毙啦。”我反诘：“你怎么知道我哪壶不开提哪壶？难道你……？”</P>
<P>前年过生日，丫头送了我一本书，曹开镛瞎编的一本《男科医生手记》，我翻了几页，里面基本上讲的是男性尊严问题，也就是说，男的不能勃起，或者那家伙太小，不能让女人满足，尊严就成了问题，为此妻离子散的家庭悲剧比比皆是。这本误人子弟的书居然也能出版，可见人们脑子里还有很奇怪的观念作祟。</P>
<P>所以，尺寸就成了很重要的问题。自古以来，人们就对生殖器崇拜，尤其是男性生殖器，据说塔就是生殖崇拜的产物。不信你留意一下，凡是能竖起来的东西，都可以变成生殖崇拜的对象，为什么人类在制造很多东西的时候不往地下走而往空中走，多少和生殖崇拜有关系。比如烟囱，电线杆子，尤其是电线杆子，这东西戳在马路两边，真的很碍事，非常不方便，现在人们都知道这样不好，都把电线埋在地下，当初这么做肯定跟生殖崇拜有关。还有，红军为什么非了那么大劲死了那么多人最后折腾到了延安？我想就是毛主席看中了那里的宝塔山。每天毛主席推开窑洞的窗户，看到宝塔山，都会诗兴大发：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“装点此关山，今朝更好看”、“踏遍青山人未老，风景这边独好”、“刺破青天锷未残，天欲堕，赖以拄其间”……可见，生殖崇拜的力量有多大，宝塔山是中国新民主主义革命的精神支柱。</P>
<P>有了自古以来的生殖崇拜，在父系氏族的社会中，这东西的大小就变得非常重要，《肉蒲团》里为什么未央生冒着身残但一定要志坚的危险用那老和尚的偏方，秦朝吕不韦给赵太后找的性伴侣嫪毐为了显示自己那东西的长度与硬度，竟然用它挑起了一只车轮（怎么也得有40斤吧），想想，男人失去了尊严，世界将会怎样？</P>
<P>我在想象一个场景：两个大款斗富，一个说，我比你有钱，另一个说，我比你包的二奶多，这么比下去，绝对分不出胜负，如果一个穷光蛋光着蛋蛋对这两个大款说：“我比你们的都长。”估计这俩大款立刻就颓了，有钱有什么用？我比你长，你能花钱接上一截么？当然不能，纯天然的东西谁也比不了。不过，大款斗富，穷人斗长，都鸡巴挺无聊的。</P>
<P>性学家早就试过了，男人那话儿在8厘米以上都属于正常，超过18厘米属于异常，只能跟牛交配，可是如果你看到药店里或是性器具店里卖的那些增大器具，好像非要把男人逼到兽交的道路上才肯罢休。</P>
<P>对女人来说，分寸同样重要，最好你那话儿长得也有分寸，用的也有分寸，就像读一篇文章，写得恰如其分，看着才舒服。 </P>